我跟男友分手了怎麼辦？從咖喱飯來看

曾經修讀了田富美老師所開設的〈莊子〉選修，在這堂課之中學習了莊子的內七篇，今天藉由這著機會我想要來講述我的課堂心得。

首先，和老師上課時也有討論過類似的內容，起初的我並無法接受為何人可以完全沒任何期待的生活著，詢問的次數多了，而被老師發現我自己正在經有歷重大的人生變故，前陣子和交往兩年的前男友分手，我對於這段感情的期待是到了有些太遠的地步，希望可以結婚，成家，在兩年前的最初就討論好了。

然後呢？結局是感情中介入了第三人，分手分得可謂十分難看，曾經的我們總是將結婚掛在嘴邊，我認為這就是我的執著，為何他就這麼離去了？比起第三者的介入，我更難過的是他放棄了我們。後來在老師上到了，「相濡以沫不如相忘於江湖。」意思是兩條魚與其用浮沫安慰彼此，讓彼此生存，不如在江湖中分別，隨著時間與經歷的增多漸漸忘記彼此。

這句話現在仍留存於我的鉛筆盒，在學到後，我終於願意將前男友的聯絡方式封鎖，此前許多朋友勸我我都不願真正放下，但在學到後我終於願意承認。

是啊，我們當初的分手就結果論而言確實是他的問題，但是呢，在上了大學後，隨著經歷增多後我們早已形同陌路，只是不願放手罷了，這也是許多情侶在步入下一人生階段後分手的原因吧，人的心太容易累，青春的荒腔走板太倉促，短短幾十年，別如此輕易的被情感困住。我願意原諒這一切了，世界不會停止運轉，感情是內心的戲碼，上演在每個舉動，只有我要不要注意的問題。

這是我在這堂課中領悟到的內容之一。

而在內篇齊物論中的莫若以明與物無非彼，物無非是，講述的是我們該放下經驗世界的執念來看待世界，活著不能用主觀的意識看待，而所見及所思皆由主觀意識產生，所以只能盡量達到這樣的高度，否則不能對事物有期待盡量客觀，像咖喱飯要辦或是不辦這樣的議題中在網路上甚囂塵上，但是他們本質上其實都是咖喱飯，只是因為人們的執念而被影響了情緒。

我了解到了，所謂活著頂多就是一個靈魂在遊歷世界，我們該放下那份對他人的期待，否則只會給自己造成痛苦，所謂情感在主觀的角度中，我們永遠都會對事物抱有己見，更何況在網路資訊衝斥著的現代，有些事情我們也無法求證，情緒不斷的在身上流過，許多事情因此引響了我們的看法，過不到幾分鐘，下一則訊息又可能讓你對這一切完全改觀，這樣實在是太疲倦了，不覺得嗎？

「我覺得這件事太激進。」

「我覺得這件事令我感到難過。」

一切都是以「我」為出發點，確實，有自我的想法是好事，但隨著時間久了，實在是會有疲乏的狀況出現。

我們容易因自以為是而困在主觀的牢籠之中。

當然，莊子提到的至聖之人是不再有執念，但他本人也無法做到，所謂客觀也不是希望我們完全性的放下這一切，而是使用另一種角度去進行思考，當以遊歷世界，體驗人生的角度去面對人生，存在主義的基礎論述就如同莊子所認定的，自然的各種要素皆是物像，並無高低之分，除了重大創傷外一切彷彿變得開闊起來。

我在莊子這堂課中學會了放下執著，這一切對我而言如禮物一般，我時常陷入情緒的囹圄與執著之中，換個客觀的角度並不是盲目，而是要去接納世界的一切。我學到的東西是我所決定的，在莊子這堂課中，我選擇放下執念，去相信美。當然你能說我盲目，但人生就是一場旅行不是嗎？我不會也不想成為聖人。我只想體會人生，而放下執念似乎是最好的選擇，這就是我在田富美老師的課堂中所學習到的內容。