亞型之形,蛻變之影(3):過渡-影外的世界

亞型之形,蛻變之影(3):過渡-影外的世界
우선, 당신은 본능적으로 이 산을 바라보며 그것의 본질을 의심하고, 변화와 불변이 함께 존재함을 이해할 것입니다. 이것은 관찰과 사고 방식을 바꾸는 연습입니다. 우리는 한 가지 판단에만 집착하지 않고, 세상에는 다양한 가능성이 존재함을 자각합니다. 전환은 기존의 이해를 포기하는 것이 아니라, 더 넓은 진리와 자유를 받아들이는 것을 의미합니다.

Translated by AI

당신은 장엄하고, 견고하며, 대지에 뿌리 박고 구름에 둘러싸인 산을 봅니다. 당신은 "이것은 산이다."라고 합니다.

하지만 서서히 책을 읽고, 당신은 사고하며 의문을 가지기 시작합니다. 이 산은 햇살 아래서 금빛을 띠고, 비오는 날에는 회색이 되는 것을 발견하게 됩니다. 화가는 그 산을 초록으로, 혹은 잉크 한 방울로도 묘사할 수 있습니다. 지질학을 통해 이 산이 수억 년 전 바다 밑의 암석층이었다가 융기되어 풍화와 침식으로 언젠가 사라질 것임을 배웁니다. "단순히 산일 뿐인가?"라고 질문합니다.

그리고 나서, 형태에 집착하지 않으며, 변화를 고민하지 않습니다. 여전히 산입니다. 변화와 불변 모두가 진실입니다. 이제 당신은 눈앞의 광경이 시간의 한 순간이며, 시각의 결과임을 알아차립니다. 하지만 그것은 여전히 산으로 남아 있습니다. 그래서 이렇게 말합니다. "이것이 바로 산입니다."

선종에서 말하길, "산을 보면 산이다, 산이 아닐 수 있다가, 다시 산이다." 수용에서 의심으로, 그리고 이해로 이어지는 과정은 사고의 전환이며, 관찰 방법의 변화입니다. 처음에는 세계의 모습을 있는 그대로 받아들입니다—산을 보면 산이다. 그런 다음 모든 것이 각도와 상징, 언어의 결합일 뿐이라는 것을 의심하게 됩니다—산이 아닐 수 있다. 그리고 궁극적으로 의심을 넘어서, 세계의 다면적 모습을 받아들이게 됩니다—다시 산이다.

원기둥은 빛 아래서 사각형 그림자가 되기도 하고 원형 그림자가 되기도 합니다. 처음에는 그림자가 사물이라 생각합니다—산을 보면 산이다. 그 후 그림자가 빛과 시각의 결과라는 것을 깨닫습니다—산이 아니다. 마지막으로 원형과 사각형 모두가 진실의 일부라는 것을 이해합니다—다시 산이다.

이는 단순히 관찰 방식의 변화가 아닌, 사고의 전환입니다. 그렇다면, 어떻게 생활 속에서 "전환"을 실행하여 고정된 판단에서 벗어나 그림자 밖의 세상을 바라볼 수 있을까요?

어느 날 친구가 늦었습니다. 당신은 그가 시간을 존중하지 않는다고 생각해서 기분이 좋지 않습니다. 하지만 그는 지하철에서 사고로 넘어지신 노인을 도왔을지 모릅니다.

오랜 시간 노력한 끝에 기대했던 결과를 얻지 못했습니다. 당신은 실패했다고 느낄 수 있습니다. 그러나 이는 단지 과정일 수 있으며, 지금 서 있는 자리는 미래의 성공의 그림자일 수 있습니다. 누군가 당신에게 쌀쌀맞게 굽니다. 그가 당신을 싫어한다고 생각할 수 있습니다. 하지만 그는 방금 나쁜 소식을 들었을 수 있거나, 그의 표현 방법이 내성적일 수 있습니다.

우리는 세계를 특정한 방식으로 보는 데 익숙하며, 이는 과거 경험과 직관에 부합하기 때문에 우리의 시각이 옳다고 믿습니다. 하지만 세계는 유동적이며, 절대적인 형태란 존재하지 않습니다.

전환은 기존의 이해를 부수는 것이 아니라, 다른 가능성들이 존재함을 깨닫는 것입니다.